端午节,各地赛龙舟花样多!你看过哪几种?-每日热闻

2023-06-22 07:49:33

今天,端午。


(资料图片仅供参考)

这个节,对国人来说,可以叫“粽子节”,也可以叫“龙舟节”。

跟粽子有肉有素有甜有咸一样,赛龙舟经历上下几千年的流传,受不同区域文化的影响,也衍生出千差万别的种类,形成各自的规则和特色。

来看看各个省玩龙舟好手的代表。

【玩花样代表:杭州蒋村】

蒋村赛龙舟,不赛速度,赛花样。

锣鼓齐鸣下,雕栏画栋、富丽堂皇、帷幔斑斓的“满天装”龙舟隆重登场。这是要去比赛的造型吗?明明是来抢C位的嘛。

后方左右护驾的是两艘“半天装”。这三艘花枝招展的龙舟后面,才是大部队赤膊龙舟,依次列队为“满天装”“半天装”保驾护航。

蒋村“龙舟胜会”是国家级非物质文化遗产。跟人家号子喊得震天响的龙舟竞渡相比,来蒋村围观龙舟的人们,看的是划桨划得有整不整齐、有没有力道;艄公踩艄踩得漂不漂亮,龙嘴里有没有压出水花……

每年端午节,蒋村一带都有一二百条龙舟汇聚在西溪湿地深潭口洋“胜漾”,这是当地人的叫法。

“胜漾”有规定的路线,每条龙舟要先划遍深潭口洋的四周,最后到深潭口洋中间原地做360度旋转(俗称“载泥坝”)。就像走红毯似的,路线不长,但特别讲究走的姿态和气场。

【玩心跳代表:温州永嘉】

“一村一船遍一邦,处处旗脚争飞扬”。温州是中国龙舟名城,龙舟竞渡至迟在宋时已非常流行。

温州各乡都有龙船,各庙宇设香官神,专管划龙船。有些地方要做新龙船,四月初一就擂鼓开殿门,祭香官神,开始造船。

温州的龙舟竞渡,是有“悬赏夺标”的,俗称“斗龙”。旧时端午,河两岸人山人海,锣鼓声喧,喊声震天,热闹异常。

在全温州,永嘉上塘、下塘一带的龙船,最为出名。

龙舟在江流湍急的楠溪江中进行,十里长途,往返二十里。不管是顺潮上下,或中途潮涨潮落,下了水的龙舟一定要一划到底。一般在龙舟的尾端设置梢桨,把梢两人,船头也有两人,以便保持船的首尾平衡。斗龙时,船头两人力捺龙头,与三十六把桨一齐行动,玩的就是速度与激情,可谓英勇。

【玩池塘代表:江西赣南】

在江西,以赣江为主干的完整水系纵横全境,北汇我国第一大淡水湖——鄱阳湖,水域纵横,河网密布,龙舟运动几乎席卷了江西。不过,最有特色的要数赣南客家人的赛龙舟。

太平堡是明清时期江西赣南龙南市八堡之一,那里的望族赖氏一直延续着主持龙船会的传统。太平堡龙船会是在当地龙南市杨村一个面积仅15亩的池塘里举行。

15亩有多大?比一个标准的足球场稍大一点吧。

这么丁点大的池塘里赛龙舟,这在江南端午龙船活动中绝无仅有。所以,与其说是赛龙舟,不如说是祭龙舟。

太平堡龙船会为期5天,每年农历五月初一至初五举行,保留着祀奉龙神、请龙神、龙船会、扫邪、决赛、游船、龙神归位、送游船鸭等传统民俗活动事项。江西龙南、广东连平、和平的客家人纷纷前来参与,龙船会高潮时游人达数万人。

传承了500多年的太平堡龙船会已经成为江西省的省级非物质文化遗产项目。

【玩夜生活代表:福建长乐】

福州的龙舟很有意思,说说是龙舟,但是划出来一看,你会笑死:从大象到青蛙,从犀牛到熊猫,各种“神兽”闪亮登场。

当地还有一绝,就是夜赛龙舟,引得无数游客和摄影家参与这场狂欢。

“自古龙舟日竞渡,独有三溪夜赛航。”夜赛龙舟是福州长乐区三溪村独有的端午习俗。

当夜幕降临,华灯初上,鼓声骤然响起,数十条龙舟开始陆续出现在溪中,或缓缓划过,或竞相追逐,河道中是哼哈哼哈充满力量感的号子,两岸是观众激情澎湃、此起彼伏的喝彩。

当地村民说,这一习俗已延续600多年。村民白天辛苦劳作,晚上才有闲暇,于是一收工,就趁着暮色挑灯竞渡。在当地年轻人的观念中,端午节比春节还重要,很多在外地工作的人都会赶回来。

【玩狂飙代表:广东东莞】

广东的龙舟竞渡是当地影响面最广的传统文化活动之一,而东莞有着全国时间最长的龙舟月和最热闹的龙舟氛围。东莞的“扒龙船”已成为国家级非遗。

对东莞人来说,“龙船扒得快,今年好世界”(在龙舟比赛中获胜,今年就有好运气)。“扒龙船”分为两种形式:“趁景”和“扒标”(龙舟聚集处,当地人称为“景”)。

“趁景”是友谊赛,或者表演赛,随缘而定,聚散自由,两艘龙舟相遇了,赛不赛全看缘分。

“扒标”则是有组织的龙舟比赛,这就是正儿八经的大决战了。

为了争一年的好运气,战前的东莞人有多拼?比如在陆地上加练龙舟,比如跟高考生一样挑灯夜训,比如在船尾拴轮胎训练爆发力,甚至两条船水中拔河互相陪练……

长时间集训后,终于迎来那一刻。和中华龙舟大赛22人的标准龙不同,东莞“扒标”用的是60人的传统龙,龙舟上的角色也更多。

“跳头”手握指挥棒,是队伍的掌舵者;“桡手”大多为青壮年,是龙舟前进的动力;打鼓者坐中间,是龙舟队的气氛组,以不同的鼓点鼓舞士气;“抓梢”通常站船尾,掌握方向,多为有经验的掌舵人,保障全船安全。

去东莞看龙舟赛,别眨眼,风一样的,它们就嗖地过去了。至于为什么这么卖力?网上的段子说,输了是要跪祠堂的。

【玩大场面代表:湖北襄阳】

说起赛龙舟,没有一个地方的江能比得上襄阳,这是老天给的。

湖北,屈原的故里;襄阳,南北水路交汇之地。

襄阳的赛龙舟从两千年前的西汉就开始了。一条汉江,自古奔来,穿城而过,不赛龙舟,也太浪费了,也太对不起老祖宗了。

从2010年起,襄阳龙舟赛从民间转为政府主办,每年端午节期间,江面龙舟竞渡,两岸人潮涌动,场面极其壮观。

去汉江边,听震天的鼓声,听龙舟的号子,看桡手们的奋力划动,看江面上的浪花四溅。

这样的大场面,会让人有一种穿越感:汉水汤汤,龙舟闹江,风调雨顺,永保安康……

【玩极限代表:湖南益阳】

“宁荒一年田,不输五月船”“五月五,龙舟下水打烂鼓”,从湖南的民谚就不难看出三湘四水勇争上游的精气神。

湖南水系丰富,湘、资、沅、澧“四水”流域赛龙舟的传统都各有各的一套:河道宽直的,龙舟就搞平行竞逐;条件受限的,就玩成了沅陵一带独特的“横渡”赛事。

最有意思的是舟型,湘中益阳的双桡龙舟可容逾百人,桡手可坐可站。两边坐着划的叫坐桡,站着划的叫站桡,故称为“双桡”,全国独有。

前些天,一艘巨型双桡龙舟把很多人震撼到了。长99.9米,宽1.88米,106间舱,可乘坐420名划手。

【玩亲情代表:贵州省黔东南】

贵州黔东南的苗族独木龙舟赛,时间比端午略迟,在每年农历的五月二十四至二十七,苗语称作“dabkiangvongx”,音译为“恰酿涌”。

这三天的龙舟比赛规模盛大,气氛热烈,赛事礼仪独具苗族特色。

独木舟窄,在竞速中是很难稳稳不侧翻的。所以,苗族的独木龙舟造型非常奇特,是一种子母舟,母舟位居中间,子舟分居两侧,母舟和两侧的子舟捆绑在一起,这么一来,舟就稳了。不过,独木龙舟的船体仍非常狭长,不足1米半,划桨方式也独树一帜的采用站立俯身式。

讲了这么多,龙舟竞渡是如何刻进中国人的文化基因里的?溯源一下,转了一圈又回到大浙江。

来看一件一级文物,它就躺在宁波博物馆里——

春秋时期的羽人竞渡纹铜钺——一个“风”字形边框,最顶端刻了两条龙;下方以弧形边框线为舟,舟上4人都戴着高高的羽毛头冠,持桨奋力划船。

竞渡之习,盛行于吴、越、楚。其实,“龙舟竞渡”早在屈原之前就已经有了。闻一多先生的《端午考》说,距屈子投江千余年前,划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带,目的是通过祭祀图腾——龙,以祈求避免常见的水旱之灾。

有人认为,这是端午节起源于古代越国的一个重要物证。

当年闻一多先生就提出:端午节的前身是吴越地区的图腾节,而这个图腾就是蛟龙。赛龙舟与裹粽子这两个端午节最主要的风俗,都与祭龙有关。龙居水中,祭龙必得在水上举行;祭食入水,必得包裹起来才不至于散落。

对了,因为出土了羽人竞渡纹铜钺,宁波云龙镇也成为龙舟竞渡的最早起源,据史料记载,宁波地区在1000多年前的宋朝就盛行龙舟竞渡。

如今,龙舟在中华大地各处也形成了不同的大赛品牌,继续承载、记录和繁衍着龙舟文化。

虽然时代正在发生变化,但是有些东西是生而自带的,与时间更迭无关。

传统的力量包裹着厚重的中国文化,正划向未来连接起无限想象。

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